9:1 那先前的固然也有事奉礼之律例和圣幕﹑是属物质的（或译：装饰齐备的）。
9:2 因为有帐幕装备齐全：第一间﹑那叫做圣所的﹑里面有灯台﹑桌子和陈设饼。
9:3 第二幔子后面又有帐幕﹑那叫做至圣所的﹑
9:4 有金香坛（或译：金香炉）和四面包金的约柜；柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖﹑和两块约版；
9:5 柜上面有上帝『荣现』之象征﹑基路伯﹑复荫着除罪盖的座。关于这几件﹑如今不能一一分细说。
9:6 这些物件既这样装备齐了﹐第一间帐幕﹑祭司们不断地进去﹐行尽事奉之礼。
9:7 至于第二间呢﹑惟有大祭司一年一次独自地进去﹐没有不带着血﹑替自己和人民的过失而供献的。
9:8 圣灵以此指明：尽先前帐幕还有地位时﹐进入天上圣所的路总还没有显明出来。
9:9 〔那种帐幕原是表样﹑象征这现世时期的〕；按这制度﹐所供献的礼物和祭物都不能使礼拜的人良知上完全洁净﹐
9:10 只是关于饮食和几样不同的洗濯﹑不过是属肉身的律例﹑制定着改正时期为止罢了。
9:11 但基督来到了﹑做一位已实现的（有古卷作：将来）美事之大祭司﹑却通过那较大较完全的帐幕﹑不是人手造的﹑就是说﹑不属于这被创造之世的﹑进入天上的圣所﹐
9:12 也没有借着山羊和牛犊的血﹐乃借着自己的血﹑尽一次地进去﹐就立得了永世的赎放。
9:13 若山羊和公牛的血﹑跟母牛犊的灰﹑洒在被俗污沾染的人身上﹑尚且能使他们成圣别（或译：圣洁）﹑以致肉身洁净﹐
9:14 何况基督的血呢？基督借着永恒的灵﹑将自己无瑕无疵地献与上帝﹐他﹑的血岂不更能洁净我们的良知﹐除去属死的行为﹐使我们能事奉永活的上帝么？
9:15 故此基督做了一个新的约的中保﹐蒙召的人就可以得到应许的永世基业；因为已经有了受死的事﹑来赎赦前约之下犯法的罪了。
9:16 哪里有遗嘱（与『约』字同字）﹐哪里立遗嘱（与『约』字同字）者的死就必须提证出来。
9:17 有了死了﹐遗嘱（与『约』字同字）才算确定；立遗嘱（与『约』字同字）者还活着时﹐遗嘱（与『约』字同字）总是无效力的。
9:18 所以就是先前的约也不是没有用血开创的。
9:19 当时各条诫命既由摩西按照律法向众民宣讲了﹐他就拿牛犊山羊的血﹐用水和朱红绒跟牛膝草﹑洒在那书卷上﹐并且洒在众民身上﹐
9:20 说：「这就是上帝向你们立诫命的约之血」。
9:21 就是帐幕和礼拜用的一切器册﹐他也照样地用血洒。
9:22 其实几乎可以说﹐按照律法﹐凡物都是用血洁净的：没有流血的事﹐就没有赦免的事。
9:23 这样﹐天上之事的仿本既然必须用这些礼节来洁净﹐那天上的本物必须用比这些更好的祭献去洁净了。
9:24 因为基督并不是进了人手造的圣所﹑真圣所的模型﹑乃是进了上天本境﹐如今替我们显在上帝面前的。
9:25 他也不是必须多次地供献自己﹑像大祭司每年靠着不是自己的血的﹑去进入圣所一样。
9:26 假使如此﹐从世界创立以来﹐他就必须多次受苦了！其实他在今世的末期﹑乃是尽一次地显现﹐借着自己之奉献为祭﹑好把罪废掉的。
9:27 按所保留给人的﹑只有一次死﹐死后有审判。
9:28 基督也这样；基督也是只有一次之被供献﹑来担当许多人的罪。将来还要显现个第二次﹑却是与罪无关﹐是要向切候着他的人施拯救的。