3:1 오, 어리석은 갈라디아 사람들아, 예수 그리스도께서 十字架에 못 박히신 것이 너희의 눈앞에 밝히 드러나 있는데 누가 너희를 迷惑하였느냐?
3:2 나는 너희에게서 다만 이것을 알고 싶다. 너희가 律法의 行爲로 聖靈을 받았느냐, 아니면 듣고 믿음으로 聖靈을 받았느냐?
3:3 너희가 그렇게도 어리석으냐? 聖靈으로 始作하였다가 이제는 肉體로 마치려 하느냐?
3:4 너희가 이같이 많은 것들을 헛되이 경험하였단 말이냐? 정말로 헛된 일이었느냐?
3:5 너희에게 聖靈을 주시고 너희 가운데서 能力들을 行하시는 분께서 너희의 律法의 行爲로 그렇게 하시느냐, 아니면 너희의 듣고 믿음으로 그렇게 하시느냐?
3:6 이는 아브라함이 "하나님을 믿으니, 이것이 그에게 의로 여겨졌다." 함과 같다.
3:7 그러므로 너희는 믿음으로 말미암은 者들이 곧 아브라함의 아들들인 것을 알아라.
3:8 또 성경은 하나님께서 異邦人을 믿음으로 말미암아 義롭다 하실 것을 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 傳하기를 "모든 異邦人이 너로 말미암아 福을 받을 것이다." 라고 하였다.
3:9 그러므로 믿음으로 말미암은 者들은 믿음이 있는 아브라함과 함께 福을 받는다.
3:10 律法의 行爲에 屬한 者들은 누구든지 詛呪 아래있다. 이는 "律法冊에 記錄된 모든 것을 恒常 지켜 行하지 않는 사람은 누구든지 詛呪를 받는다." 라고 記錄되었기 때문이다.
3:11 하나님 앞에서는 아무도 律法으로 義롭다 하심을 얻지 못하는 것이 分明하니, 이는 "義人은 믿음으로 살 것이다." 라고 하였기 때문이다.
3:12 그런데 律法은 믿음에서 난 것이 아니니, 오히려 "律法을 行하는 者는 그로 말미암아 살 것이다." 라고 하였다.
3:13 그리스도께서는 우리를 爲하여 詛呪받은 바 되셔서 律法의 詛呪에서 우리를 贖良하셨으니, "나무에 달린 자마다 詛呪를 받았다." 라고 記錄되었기 때문이다.
3:14 이는 아브라함의 福이 그리스도 예수님 안에서 異邦人에게 미치게 하시고, 또한 믿음을 通하여 우리가 約束된 聖靈을 받게 하시려는 것이다.
3:15 兄弟들아, 내가 사람의 예를 들어 말한다. 사람의 言約도 한 番 定해지면 아무도 폐하거나 더하지 못한다.
3:16 하나님께서 아브라함과 그의 子孫에게 約束들을 주시면서, 여러 사람을 가리켜 '그리고 네 子孫들에게' 라고 하시지 않고 오직 한 사람을 가리켜 '그리고 네 子孫에게' 라고 하셨으니, 이분이 곧 그리스도이시다.
3:17 내가 말하려는 것은 이것이니, 사百三十 년 後에 생긴 律法이 하나님께서 미리 定하신 言約을 폐기하여 그 約束을 無效로 할 수는 없다.
3:18 遺業이 律法으로 말미암은 것이라면, 그것은 더 以上 約束으로 말미암은 것이 아니다. 그러나 遺業은 하나님께서 約束을 通하여 아브라함에게 恩惠로 주신 것이다.
3:19 그러면 律法은 무엇이냐? 그것은 범법함을 爲하여 더해진 것이나, 約束된 子孫이 오실 때까지 그 律法은 天使들을 通하여 仲保者의 손으로 制定된 것이다.
3:20 仲保者는 한 편만을 爲한 者가 아니나 하나님은 한 분이시다.
3:21 그러면 律法은 하나님의 約束들과 反對되는 것이냐? 決코 그럴 수 없다. 萬一 살릴 能力이 있는 律法이 주어졌다면, 참으로 義가 律法으로 말미암았을 것이다.
3:22 그러나 성경은 모든 것을 罪 아래 가두었으니, 이는 예수 그리스도를 믿는 者들이 믿음으로 말미암아 約束을 받게 하려는 것이다.
3:23 믿음이 오기 前에는 우리가 律法 아래 매였으며, 張次 啓示될 믿음의 때까지 갇혀 있었다.
3:24 그리하여 律法이 그리스도께서 오실 때까지 우리의 가精巧사가 되었으니, 이는 우리가 믿음으로 말미암아 義롭다 하심을 얻게 하시려는 것이다.
3:25 그러나 이제 믿음이 왔으므로, 우리는 더 以上 가精巧사 아래 있지 않다.
3:26 너희는 모두 그리스도 예수님 안에서 믿음으로 말미암아 하나님의 아들들이 되었으니,
3:27 누구든지 그리스도와 합하여 洗禮를 받은 者는 그리스道路 옷 입었다.
3:28 유대인이나 헬라인이나 종이나 自由인이나 男子나 女子나 차별이 없으며, 너희는 모두 그리스도 예수님 안에서 하나이다.
3:29 너희가 그리스도께 屬한 者이면, 아브라함의 子孫이요 約束에 의한 相續자이다.